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最近更新; 9thMay
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“荣耀是对父亲，并且对儿子和到圣灵，它在起点现在是和是世界没有末端阿门”
这是一篇轻微地神学文章关于三位一体的本质。 它根据宽容神学和被设计加深我们的知识关于三位一体和三个神的人的本质。 三位一体的神学奥秘是我们不可以了解的奥秘，并且所以有希望地我们将需要所有永恒看他们!
基督徒只相信“一上帝”即，并且那他同时也是“三个人”父亲，儿子和圣灵(三位一体)，并且每一个个这些三个人是只有“一上帝”! 我们可以说哪里三位一体的一名成员是存在全部三在某个方面存在! 此的原因是，即使他们是“三个”分明人他们被团结作为一个是。 不可能？ 不，不为上帝! 看圣经我们看见先知艾赛尔(ch 9 ： v 5)认为被许诺的“耶稣”或“基督” (哪些手段“涂油了一”或救主)将告诉“奇迹顾问，强大上帝，永恒父亲，和平的王子”。 这告诉我们耶稣将是“强大上帝”并且也暗示“强大上帝”可能也告诉“奇迹顾问、永恒和平的父亲和王子”。 这三个名字为我们证实上帝是三位一体，并且他是第一所有一个” (强大)上帝"，但他同时也是“(永恒)父亲”，和平的“王子” (上帝的儿子)和“奇迹顾问” (圣灵)。
三位一体在圣经
由于三位一体的本质是，很难明白上帝选择逐渐显露他的Trinitarian自然对人。 在旧约第一个提示对上帝作为三位一体在创世纪，第1章，创作故事书。 父亲这里指“上帝”，儿子在每个词组“上帝提到说”，因为儿子是亦称上帝的“词” (参见圣约翰的福音书(1:1 - 3)和它是通过“讲”那上帝被创造(也参见赞美诗33 ： “他讲了话： 并且它来是”)) 并且圣灵在词组提到“精神盘旋在严肃水”。 在创世纪(1 ： 26)上帝说“让我们做人在似乎指向上帝的Trinitarian自然的我们自己的图象，假装我们自己”，因为上帝可能否则说“我在我的图象将做人”。 再上帝说，在秋天上帝说“注视之后，人成为了象我们当中的一个，知道善恶; 并且现在，唯恐他伸他的手，和从生物演化谱系图解也采取，并且吃，并且永远居住”， (Gen 3; 22)。 在章节11同一书上帝认为“来，让我们下来，并且那里混淆他们的语言，他们可能不了解彼此的讲话”， (Gen 11; 7)下个提示对上帝的Trinitarian自然在创世纪第18章，诗歌1-2 ： “上帝出现对亚伯拉罕-他(亚伯拉罕)查找和锯三人附近站立”。 促进在那里旧约是上述已经被提及的行情从艾赛尔第9章，似乎命名三位一体作为一个“强大”上帝并且作为三个神的人。 坦率未击中(玛丽军队的创建者)写道，三位一体的第一清楚的提及在新约并且适当地是对玛丽，当天使Gabriel要求她适合上帝(卢克・1:35)的儿子的母亲。 他对她说“圣灵将来在您，并且力量的最高(父亲)给您投上阴影： 如此将被负担的孩子您将告诉圣洁，上帝的儿子”。 三位一体的下揭示在新约在耶稣洗礼在河乔丹由圣徒约翰(参见Mark1 ： 10-11) “天堂被打开的和下降在他的精神(儿子)的地方象鸠： 并且声音来自天堂(父亲)说法， “您是我心爱的儿子”。 这个事件在光的新的“奥秘的第一奥秘现在记住”念珠。 在St约翰的福音书，特别是第14章， 15， 16和17耶稣对父亲之间的关系，他自己(儿子)和圣灵讲话很多。 他告诉菲利普(John14 ： 9) “他看见我看见了父亲”，及早在(约翰・10:30)他说“父亲和我是一个”为了表示我们，三位一体的所有三个人是均等他互相说(John16 ： 父亲有的15) “全部是我的： 因此我说他(圣灵)将采取什么是我的并且宣称它对您”。 圣灵是父亲的精神，并且儿子和他相等地送父亲和儿子(参见约翰(14 ： 16)) ”我将要求父亲，并且他将给您另一位顾问(圣灵)是与您为"和John15 ： 26) “当顾问来，我将派遣到您从父亲，真相的精神”。 )耶稣表示，父亲和儿子会送圣灵，因为他相等地是精神的他们两个。 在耶稣登高回到天堂之前他清楚地命名了三位一体，当他告诉了他的门徒(Mathew 28:19) “去做门徒所有国家，施洗他们以父亲的名义和儿子和圣灵”。 由Baptism我们接受圣灵并且是再生的。 我们被做姐妹，并且耶稣的兄弟并且我们被做上帝的孩子。
他们的自然
上帝有神的自然，是在所有人的理解之外，但神学家设法解释三位一体的本质这样。 我们告诉三位一体的第一个人的永恒父亲是自由意志的三位一体。 他做出决定。 他有完善的无限知识他自己，并且所有他的善良和这知识是很深刻的它是我们称上帝的儿子三位一体的第二个神的人。 看见(Mt11 ： 27)耶稣说的地方， “没人知道儿子除了父亲，并且没人知道父亲除了儿子”。 儿子是父亲的永恒自知之明或投入它另一个方式，他是父亲的唯一占卦“果子”，并且那果子是他有他自己的善良的知识。 父亲是那知识的来源，并且那知识是他的仅产生的“果子”的他的儿子。 我们同样看见父母是他们的孩子的来源，并且孩子是他们的父母果子。 上帝的儿子是父亲的永恒果子，并且那果子是他自己的善良父亲‘s永恒知识。 上帝的儿子是好(和罪恶)知识的神的“果子。 和Gen 2:9)相比。 没有罪恶在上帝当然，但上帝仍然知道罪恶的本质，但他不可能做邪恶的什么，因为他的自然是无限善良。 上帝知道的罪恶在他的生物， (恶鬼或人)那废弃物他。 上帝的儿子是上帝的自知之明。 上帝的儿子看无限善良， (谦卑、宽厚、温和、慈悲，无私等)在充满无限爱的父亲和烧伤对他和父亲看他自己的善良完善的知识在儿子烧以对儿子的同一无限爱，并且“爱”那无限火在二之间是很深刻的它是称圣灵三位一体的第三个神的人。 神学家说圣灵是爱大气永恒地导致在父亲和儿子之间。
三个人的联系
让我们看我们是否可以得到对这种理论的更好的理解。 首先让我们尝试和看为什么父亲的“自知之明”是儿子的人。 上帝在上帝的”图象做了人"，因此通过看人类本性我们可以学会更多关于上帝。 如果一个人有另一个人，完善的知识想象然后。 为了有另一个人完善的知识他们实际上将必须设法和是另一个人，他们将必须是以那的另一个人全部人生活和不仅那，他们将必须里面他们以便知道每想法他们有，一切他们感觉和每决定他们做出。 我们看见然后越多我们知道另一个人我们可以越多成为那个人的拷贝。 精神病医生和顾问尽量知道他们的患者为了实际上设法是他们的患者，然后他们更好能看他们的患者的问题从他们的观点。 某人的知识帮助我们成为象拷贝的他们。 父亲“总知道”他自己，他总有完善的无限知识他自己，并且那知识他自己是上帝的平装版或图象的他的儿子。
对我们的上帝的爱
其中一件最惊人的事耶稣说是(John15; 9) “因为父亲爱我，因此有我爱您”。原因是，因为我们知道父亲有对意味着的儿子的无限爱耶稣有对存在的每人的无限爱。 ，因为父亲和耶稣是“一个”我们知道然后父亲太有对我们的这同样无限爱，并且这无限爱是圣灵。 圣灵是慈悲的上帝的精神。 不幸这爱在父亲和我们之间主要从他是几乎所有单程，到我们! 但越多我们有耶稣在我们的心脏我们与耶稣更然后将退回这爱到父亲。 耶稣是“方式”爱上帝，并且我们通过接受我们在我们的生活中遇见的十字架最好跟随那个方式。
它值得记得，因为上帝有完善的“知识”我们中的每一个他几乎“是”我们中的每一个更多比我们“是”我们自己或许，他知道和忍受所有我们的痛苦，并且喜悦更比我们， (看行动9:4 - 5 “Saul， Saul! 为什么是迫害我的您？” 那里耶稣抱怨对Saul迫害他自己在他自己的追随者感觉在Saul ‘s手)。 或许他经常保存我们从感觉充分的重量我们的痛苦。 他给我们这么多在生活中增光帮助我们承担我们的负担。 上帝认识我们很好他认为我们是他自己的身体的一部分，基督的“神秘身体”。 上帝是在核心的我们“是”我们在外部! 他是藤，我们是分支，并且他维护我们的存在! 如果他不是在我们我们“不会是”。 他是所有生物生命维持机器! 他甚而保留邪魔，并且“丢失了”存在，因为他太多爱他们毁坏他们的存在，但不幸地他们能从未再感到他的爱和他的正义要求他们的处罚。 实际上，因为他们拒绝了他应该拒绝他们的他，但那意味他们会丧生“”， “存在”， “一切和大家(包括他们自己)”为，并且那是可能发生在其中任一“聪明是”的最坏的事。
三位一体的计划为人类的救世
我们知道第一个人“亚当” (上帝的儿子)导致了所有人类，当他接受了并且吃“果子从树知识善恶”秋天和死亡然后果子适合一部分的他的人体或自然。 但，在亚当犯罪了三位一体已经计划了相似，但以前在样式对面对保存人类和扭转秋天。 那个计划是送新的亚当・耶稣神的永恒儿子现实保存我们。 他采取了人体入他自己神的自然，以便他是知识神的“果子善恶”在十字架的死的树会被钉牢对模子。 通过做那他给了来世所有人类。 要投入另一个方式，第一个人接受了“果子”并且以后导致了“秋天”然后(神的)果子”接受了一个“人”并且导致了“收兑”。 因为词“智慧”意味“善良知识”，三位一体的第二人称也告诉“永恒智慧”上帝。 他是上帝的善良永恒知识。 在上帝被赎回的人类的儿子三位一体在Pentecost星期天在人之后的心脏寄发了圣灵到居住，以便人类能成为上帝的孩子。
事实上帝只是三个人，但一上帝，并且每一个个这些三个人是一上帝无法为了人能了解，和那里是没有例子本质上可能确切地显示这个情况的，因为什么都本质上同时不是三件事和一件事。 人更比其他生物虽则类似上帝，因为圣经认为上帝被创造的人“在他自己的图象” (Gen 1:3)如此为了了解上帝的本质创作者我们有时更好他与“人比较”生物。 在旧约Moses要求上帝告诉他他的回复的名字和上帝， “我是我是”的世界卫生组织或简单地“我是” (参见成群外出3:14)哪些犹太人然后缩短“YAHWEH”出于对上帝的恐惧和尊敬：s圣洁名字。 三位一体的每个人具有上帝的这个名字，如同耶稣显示了(参见或许约翰・8:28和也在18:5,6，当他说“我是他”)。 耶稣运用了神的名字于他自己。 三位一体是唯一是谁有权利说“我是”或“我”。 我们可以只说， “我是”或“我”，因为他发明了我们作为独特的个体。 上帝是伟大的“我”，并且每一我们是一微小小的“我”。 它仅是由于上帝的特好善良，并且我们能每言的慈悲， “我是”。 慈悲是您给没有该当，并且正义是好的事它是公平又公正该当好的事或坏，但，当我们在下时考虑上帝的善良对我们在这生活然后有希望地永恒极乐，我们意识到上帝的自然是慈悲。 我们存在，只有因为上帝存在，并且他给了我们存在特好礼物，而上帝是所有存在的来源。 我们什么都什么都不该当在这生活中和在下生活中从上帝。 他是永恒的“我是”或永恒“礼物”。 所有时刻，过去现在和将来存在于他。 当他们也在某个方面说三位一体的三个人的之一认为“我”时“我”提到一三位一体，因为三位一体是一个未分开是。 无论哪里三位一体的一个人是所有三个人也是在一些感觉。 一般人的面孔显露他们的身分，上帝的身分在“祝福的(保佑的) “视觉”充分地那么也将显露对我们在天堂，当我们将看见光彩的“面孔”的三位一体，但这里在我们应该设法看上帝儿子的面孔在我们的邻居和在圣经的地球上。
作为“我们的父亲”祷告耶稣教了他的门徒告诉我们永恒父亲“在天堂”居住和他是“自由意志” (决定制作商)三位一体。 这是确切对我们，因为在那个祷告我们祈祷， “Thy将做”。 耶稣显示了我们在他的生活中在他来做“将”父亲送他的地球上。 上帝给了我们使我们能做出选择和决定以纪念我们天堂般的父亲的礼物我们“自由意志”，因为他非常有对我们的尊敬。 礼物给我们更加巨大的感觉我们自己的个性，但它是一件恐怖的礼物，因为它给我们永恒力量在我们不朽的灵魂命运。 我们在生活中做出的决定决定我们的永恒命运。 父亲是“自由意志的”三位一体，因此他做出决定。 这也许似乎不合理对我们，直到我们反射关于怎样我们我们自己做出决定。 当我们做出决定时，我们使用三件事。 我们使用什么我们知道(我们的知识在我们的头脑里)，我们也使用什么我们想要(欲望或爱在我们的心脏)，并且我们使用我们“自由意志”做出决定。 这是一样对于上帝，三位一体牌子所有他们的“决定”使用他们的无限知识(儿子)，他们的无限爱(圣灵)和他们无限自由意志永恒父亲)。 那么每个决定真正地是Trinitarian共同努力。 我们可以说，他们知道，他们爱，并且他们决定。 在“我们的父亲”祷告我们要求父亲做出决定”原谅我们我们的非法侵入"。 上帝通过优点他的儿子的激情和死亡原谅我们。 父亲的“为我们将”由他的对我们的无限爱总刺激，如此我们请他很大地，当我们使用我们“自由意志”做，并且接受他的“将”。 他是慈悲的父亲。 他同意给我们我们有和无的一切，其中我们该当。 我们的守纪对父亲在他的善良应该根据信任和他对我们的灼烧的爱。
神的儿子
上帝的儿子是三位一体的第二人称，并且他告诉上帝“永恒智慧”和上帝的“词”。 当他承担了一种人类本性并且成为了人“拿撒勒耶酥”，最难以置信的事件在人种的历史上发生了大约2000年前。 这个事件称“化身”。 名字“耶稣”意味“上帝保存”。 他在地球上成为了一个人用骨肉、血液和骨头象我们的为了为我们的罪孽赔偿和显示我们如何是人的!。 因为甚而最小的罪孽触犯上帝，无限雄伟我们不可能为我们的罪孽赔偿我们自己。 上帝的儿子是上帝“智慧”，并且那个词“智慧”自意味的拉丁词“录影”来看， “”。 “明智的”人是一个谁在他的头脑罐头“看见”或“知道”善良。 当做决定时他们可以看或知道好选择。 上帝的儿子是上帝的永恒“知识”他自己，并且，因为上帝是无限“善良”然后儿子告诉上帝“永恒智慧”。 St约翰告诉了他上帝的“词”，并且“词”比对“词的”我们人的理解这里有更加了不起的意思，但它用它仍然连接。 ”词"这里来自可以被翻译作为“头脑”的上帝的希腊词“LOGUS”。 我们人的词在我们的头脑里来自知识我们的商店，并且他们在“词”表达我们的想法，我们“认为”。 我们的词允许我们传达我们的“想法”，并且上帝的“词”允许他传达他的“想法”。 他的”想法"给生活和存在生物! 人想法和词来自知识他们的商店，并且上帝的想法和词来自他的永恒“知识”在他的“头脑里”。 上帝的“词”称“头脑”的上帝。 我们的头脑是我们“认为”的地方， “想象”或“知道”某事。 “头脑”的上帝是上帝“认为”的地方， “想象”或“知道”。 上帝的“词”表达上帝的“想法”， “想像力”和“知识”。 如果上帝想发明和创造一个新的对象或生物，他可能在一瞬时认为或想象或者知道或者命名对象入存在。 这些词，对“认为”， “想象”和对“知道”几乎有同一个意思。 “认为”可以意味“看在您的头脑里””，想象"在您的头脑里可能意味“做一个可见像”，并且“知道”某事也许意味您在您的头脑里能“详细看它”。 或许它是更加准确的认为上帝“知道”对象入存在。 上帝的永恒词罐头“想象”一个名字对于某一发明和那个“名字”可能然后成为现实! 存在活并且存在于“想像力”上帝的所有创作和所有生物! 所有创作是上帝的想像力的想象的事! 只有当上帝有“时知识”一个新的发明可能它然后存在。 或许精神上帝“名字”，对象到存在里。 人能只命名存在的未知的对象。 或许，如果上帝想创造某一行星他可能想象行星入存在甚而通过简单认为或“讲”它的名字。 他会有他在它会投入每个原子的完善的知识，他会爱他然后会同意与自由意志的他的到它的存在，和，因此它会! 但上帝能“知道”无限许多宇宙或生物(天使、人或者任何排序!) 入存在一个瞬间内!。 赞美诗(33; 6认为“由阁下的词天堂由他的嘴呼吸做，和所有星”和最新线; 9)认为“他讲了话，并且它来是”。 上帝的“词是活和活跃”作为信件对希伯来， (4 ：12)认为，并且他使生物活。
我们的收兑由神的儿子
当我们罪孽我们实际上拒绝上帝时，因此，如果我们由它是公平的为了上帝能拒绝我们的我们“自由意志”或决定废弃物上帝，但，当二个人完全废弃物它是公平的为了他们能索还所有礼物他们互相给了，至于我们什么都没有给上帝我们什么都不需要索还从他的，但是，当他给了我们一切他可能索还和毁坏我们的存在为所有永恒，并且那比地狱坏。 在地狱，如果我们拒绝了他，我们将被剥夺上帝的存在。 英雄是需要的谁可能遭受由God被拒绝代表我们的，但从死者仍然生存和“上升”。 耶稣神的儿子是那个英雄。 看见“书智慧(18:14 - 24)是预言关于送耶稣”接地的上帝的“词保存人类， “当平安沈默位置全部和夜从天堂跑了一半她的快速路线，下来从皇家王位飞跃了您的所有强有力的词，象a ---- 并且在Diadem刻记的陛下在他的头”。 “痛苦”耶稣赔偿了对上帝为所有人类罪孽，但我们在补偿应该为父亲提供我们的痛苦和好行为以他的“痛苦”为我们的罪孽和世界的罪孽。 最佳的方式和时候做此在宽容大量。 在大量从“耶稣奉献”面包和酒到身体里和血液在受难像(由圣灵通过被规定的教士的词)直到“上帝羊羔”祷告时我们可以团结我们的痛苦和好行为，通过耶稣，与耶稣和在耶稣“在补偿为我们的罪孽和世界的罪孽” (行情从我们的阁下教圣Faustina “神的慈悲” Chaplet的祷告，他们是非常适当的在大量的这部分，但可以任何时候说)。 圣灵无形地做我们的“收兑”二千年前礼物在法坛在面包和酒之下出现。 耶稣上帝的儿子爱我们非常多他做自己从死者“上升的”出席在他的“身体、血液、灵魂和神性”在圣餐，以便我们可以接受他入我们的心脏。 我们可以也拜访他和花费时间与他在所有天主教教会里，他是存在Tabernacle。
慈悲和正义
正义是该当的某事，并且慈悲是不该受的好的事。 神的正义是什么我们“该当”，但耶稣上帝的儿子接受了神的正义代表我们的和，因此他成为了我们的“神的慈悲”。 他为我们获得了我们我们自己不可能“该当”的来世和每礼物和雍容，不管我们。 二千年前Pontius Pilate给了二个人什么他们没有该当。 对"名字讽刺地意味“的臭名远扬的犯罪”酒吧abbas儿子父亲” Pilate给了完全体谅，慈悲一次巨大行动，但对耶稣父亲的真正的“儿子” Pilate在人类的历史上给了最伟大的不公道，当他谴责了他到遭受和死亡。 耶稣代替Barabbas，以便Barabbas和我们中的每一个能真正地适合上帝的一个永恒儿子或女儿。 Barabbas象征了我们中的每一个，并且耶稣采取了我们的地方和，因此它是他将判断我们在终止时间。 在耶稣告诉(败家子儿子的寓言参见Luke15 ： 11-32)父亲为宴餐杀害了的小牛，在任性的儿子的回归可能是永恒父亲在受难像准许被牺牲，并且是存在生活面包在大量宴餐为我们上帝的任性的孩子耶稣之后的图象。
圣灵是爱“债券“在父亲和儿子之间。 上帝有对他自己的完善的爱，因为他自己是“无限善良”，并且他爱自己用一个无限地不谋私利的方式。 通过所有永恒上帝烧充满这无限”爱"对他自己，但他想与其他分享他溢出的爱和幸福，因此他决定发明“生物” (主要天使和人)谁能也接受和分享那爱。 当如此做他决定做他们在他自己的图象，即，在三位一体时的图象，每一他们以能力知道，决定和爱。
圣灵形成了是他的教会头通过玛丽在通告的耶稣，并且他继续通过玛丽形成耶稣(教会)的神秘身体的成员的其余。 我们应该给自己耶稣通过玛丽，并且她将准备我们更好接受增光圣灵，以便耶稣更加充分地将是被形成的更加容易和在我们的心脏。 玛丽是圣灵的配偶和，因此她比其他生物有有更加伟大的联合与他。 当上帝加入他们“成为一骨肉”，并且的人的配偶时，因此玛丽和圣灵必须一个了不起的程度成为一种精神。 玛丽是什么的标志教会一天将是在天堂。 象她它将是无罪和维京。 无罪和贞女，因为它从所有罪孽和不忠实完全将被净化。 玛丽是人的“新的伊芙”，因为她是新的“无罪维京” (象耶稣)谁通过“天使”相信并且服从了上帝。 亚当和伊芙太是无罪贞女，直到他们相信蛇天使Satan并且违背了上帝。 当她服从了上帝的意志，玛丽成为了全部的“Mediatrix为人类增光”。 伊芙帮助带领罪孽进入人种通过亚当; 带来的玛丽帮助增光圣灵入人种通过她的连续祷告对她的儿子耶稣。 他是新的亚当，并且我们从圣灵接受的来源的所有增光。 恶魔使用伊芙得到罪孽他的胜利和，因此上帝要我们使用玛丽(新的伊芙)由得到我们的胜利增光圣灵在每种罪孽。 有有点儿劝善惩恶在救世的样式。 玛丽是所有生活的精神“母亲”和，因此她是我们的灵魂的母亲，并且她在我们的心脏想要根据上帝意志帮助形式耶稣和通过使用圣灵的礼物她神的配偶。
教会是“装配”耶稣所有真实的追随者。 它也是新的神秘伊芙，因为她是“新娘”耶稣新的亚当，并且她是所有生活的“母亲”，因为她有增光我们为救世需要。 通过教会圣灵冲走“原罪(和所有罪孽礼物)”在洗礼的圣礼然后，如果我们允许他在他将给我们许多礼物并且增光在我们的生活期间帮助我们成为更可能耶稣教会的其他圣礼，以便耶稣将增加，并且我们减少"，以便它不再是“在我们居住”的我们居住，但是基督。 耶稣命令我们“爱上帝和爱我们的邻居”和“互相爱，因为我爱您”，但我们体会我们可以只做此，如果圣灵在我们的心脏形成耶稣。 我们在我们的心脏应该连续地请求圣灵形成耶稣。 如果我们允许他，圣灵可能连续地净化和神晟化我们。 越多耶稣在我们的心脏被形成然后越多圣灵的灼烧的爱为父亲，并且所有他的生物存在那里也。 在我们的心脏被形成的耶稣这个想法意味着我们的心脏被净化并且形成了更多入耶稣的心脏的拷贝，以便我们变得越来越团结对他并且喜欢他。 在他的生活期间在地球上，当一个人耶稣接受了圣灵的丰满度在他的洗礼(浸没)在河乔丹。 他的洗礼在水中象征了他的浸没(洗礼)在遭受在十字架，他为我们获得我们的罪孽的饶恕，并且为我们值得我们每天需要克服罪孽的增光圣灵。 天主教教会的问答教学法引述认为的圣Gregory Nazianzus旧约是“父亲的”揭示的时期，并且新约是“儿子的”揭示的时期和“圣灵”。 伊莱贾在登上Carmel先知的巨大奇迹，当他祈求了火从从天堂送消耗的火下来在法坛吞食牺牲被认为是预言关于上帝的送圣灵在Pentecost的上帝和上帝(看行动2:1 - 11)在早期的教会。 它也是“奉献的”标志宽容大量，圣灵改变面包和酒到耶稣身体和血液在受难像。 上帝的圣灵是爱的精神。 如果我们拒绝上帝他在地方将尊敬我们的决定并且投入我们，我们从他被切除和，因此我们不能然后感觉他的无限爱。 因为上帝的爱恋的存在没有感觉那里，那个地方称Hell。 圣灵在传道者下降了，并且我们的夫人在Pentecost星期天和那天被认为“教会的”生日，因为它是天，当教会基督的“神秘身体”接受了生活“呼吸”时。 耶稣的神圣的心脏着火以圣灵的爱为父亲和为我们大家他的生物。 我们应该要求玛丽祈祷对耶稣代表我们的，以便他在我们的心脏将要求父亲越来越寄发圣灵入我们的心脏到形式耶稣。
如此总结在上面我们可以说父亲是“我决定” (自由意志)三位一体，儿子是“我知道” (自知之明)三位一体和圣灵是“我爱”三位一体。 “我”代表是一个神三位一体的每名成员。 三位一体的每一个三个人有一个神的意志、神的知识和神的爱。 或许神的意志在每一他们是父亲的存在，并且神的知识是儿子的存在，并且神的爱是圣灵的出现。 耶稣说(参见John10 ： 38)，父亲在我，并且我是在父亲”。
要结束，我们不可以充分地了解三位一体的奥秘。 在我们的时期和任何东西的创作起点上帝是单独的，并且之前他溢出充满对他自己的无限爱，当他决定与他“会发明”入存在的生物分享他的爱。 或许上帝认识我们从所有永恒，因此我们说”发明"帮助我们更好了解。 有希望地我们将度过注视我们的这上帝的所有永恒，他不某处在创作，创作某处在他。 他创造了创作很大和那么从前帮助我们了解多么大，并且多么老他是。 生物，不平衡最巨大的圣徒或天使，在他们存在了之前不可能值得了或该当被发明了和被创造了。 亦不在我们的短命中我们可以可以该当什么来世，我们的确做在一一百年中我们的短命该当居住在天堂为无休止的成千上万在成千上万几年？ 在他创造了我们不存在，并且的我们之前，因此我们不可能该当被发明或被创造。 慈悲，意味不该受是上帝的自然，和象我们天堂般的父亲是真正的父亲圣诞节的难以置信的圣诞老人，并且他想要给我们来世特好礼物，并且我们可以通过上帝的儿子接受那件礼物，因为他是我们的来世。 来世这件礼物在是他的儿子的十字架在耶稣受难节并且为整个人种是可利用的真正的圣诞树上把放，但我们必须是非常好和总葡萄生根的和交代我们的罪孽为了接受它。 我们天堂般的“父亲圣诞节”想要给我们礼物我们的生活在许多的巨大礼物“在圣餐每天增光”可利用在天主教教会的圣礼特别是他的儿子。 上帝每天一天24小时给我们我们的短命，并且我们通常恨消费时间与他。 当我们体会时多少我们天堂般的父亲“每天爱”我们然后是圣诞节! 并且，因为圣诞老人选了Rudolf “红色被引导的驯鹿”谁是带领他的Sleigh的抛弃，因此做我们天堂般的父亲“熔铸强大从他们的王位并且培养贫贱” (参见卢克1 ： 52)。 我们称上帝的这善良他的“神的慈悲”。 他充满爱的神圣的烧心对我们，但，当我们罪孽我们刺穿他的心脏象铁海棠，但时我们也刺穿他的心脏，如果我们不相信他爱我们，无论好或坏我们是。 如果您爱某人，并且那个人不相信您在您的心脏爱他们然后您感觉痛苦，井这是一样对于上帝。 如果我们由我们的罪孽拒绝他我们将必须居住，不用他为所有永恒，但，如果我们是好我们能与他永远居住。 为了知道三位一体更好我们应该询问玛丽耶稣的母亲帮助我们，她是儿子、配偶圣灵和永恒父亲的完善的女儿的独特的母亲。 她看她的儿子并且知道他是上帝的儿子，并且通过听他和冥想他她比其他人可能知道整体三位一体好。 上帝直率的仆人未击中在“玛丽军队”手册很好解释她的联系对三位一体。 并且我们应该经常反射关于“化身”，并且”激情"耶稣，那是上帝适合人为了为我们的罪孽遭受和死。 他给他非常自已可破坏的力量，但的上帝知道，当他给了“人”自由意志的上帝非常有爱，并且对“人的”尊敬那他要他自由选择退回爱对他。 如果“人”拒绝上帝他该当丢失上帝给他包括难以置信的“礼物” “存在”的一切。 要丢失我们“是”或没有存在是最恐怖的远景。 在地狱人仍然拥有自己。 但上帝在他溢出的极乐给了我们自由意志希望我们将选择爱“他”然后1天的份额。 当St保罗在第一科林斯2:9认为“眼睛没看见，耳朵没听见亦不有它被输入人的心脏什么上帝为爱他”的那些人做准备。
如果您不请是天主教徒学会更多关于天主教教会通过读天主教教会的问答教学法。
赔偿 祷告
St迈克尔天使教了孩子在Fatima
“多数三位一体、父亲、儿子和圣灵
我崇拜您深刻地
并且我提供您最珍贵的身体
血液、耶稣基督灵魂和神性
提出在世界的所有Tabernacles在赔偿
为暴行、Sacrileges和Indifferences
由哪些他由触犯和
无限优点他的最神圣的心脏和玛丽的洁净心脏
我要求您可怜的罪人转换。“