|
|
|
|
Что
такое чистилище?
Последнее
изменение; 9 мая
Катехизис
Католической
церкви (С Index)
Введение
Это
краткое
объяснение
доктрины в
чистилище.
Католическая
церковь учит,
что, когда мы
умирать есть
три места,
где можно
будет не
бояться.
Это мы
можем
направляться
в рай, если мы
уже освящены
в момент
смерти, к
сожалению, мы
можем
направить ад,
если мы
отвергли Бога
в нашей жизни
и отказался
покаяться
перед мы
умираем, мы
можем либо
направляется
временным
местом
страдания
открывается
чистилище,
где наши души
очищенной от
ущерба, мы
делали для них
наши грехи. Все мы
совершаем
грех убытков
и деформирует
наши души
так, что
когда мы
умираем, не
годятся для
участия в в INFINITELY
HOLY ПРИСУТСТВИЕ
БОГА. Иными
словами наши
души не "Sanctified" в
момент смерти,
если мы не
святой! . Мы
можем быть
освящены в
этой жизни за
счет ежедневного
покаяния
принимая все
страдания
Бог
разрешает
прийти на
нашем пути, и
от молитвы и
нырнуть. Бог -
Отец наш
АВТОРА, Бог
Сын является
нашим REDEEMER и Бог
Дух Святой
есть наш SANCTIFIER. Освящение -
это работа
Святого Духа,
и молитвы,
показывают,
раскаяния и
страдания,
которые мы
можем
попросить
Его, чтобы Он
освятил нас,
и Он в Свою
милость, что
сделает для
нас в
постепенном
процессе. Только
христос его
страсть и
смерть искупил
все
человечество,
но именно им,
если все они
Хочу
согласиться
с тем, что
искупление.
Иисус
Его страсти и
смерть REDEEMED но
Он не посвящает
нас тогда. Он, конечно
же
заслуживают
благословения,
чтобы мы были
освящены, но
это
отдельный процесс
для наших
искупления. Когда
мы умирать
сумму
юстиции и
милосердия
мы будем
относиться
именно нам и
она зависит
от того,
насколько
милостив мы
сами были в
нашей жизни.
Иисус в Его
Beattitudes сказал (См.
Мэтью 5; 7) "Блаженны
милосердного
ибо они
получают 01-07.02.2006
") Все Beattitudes
представляется
применимым к
следующей
жизни. Когда
мы умирать раскаиваясь
в своих
грехах и в
том случае,
если мы очень
милостивым и
снисходительным
в нашей
собственной
жизни мы
получаем
много
милости, если
бы мы были не
очень
милостиво мы
получим
много
юстиции от
Бога и
направляется
на С.
определенного
времени. В
"Отче наш"
молитву мы
говорим
"Прости нас ... ..
КАК и мы
прощаем", а не
"ЕСЛИ мы
прощаем"! Многие
люди, когда
умирает их
покаяться в
своих грехах
потому что
они больше
боятся
попасть в ад,
чем они Приносим
извинения за
свои грехи. В
основном, это
неправильно,
потому что мы
должны на
самом деле
быть только
извините за
наши грехи,
поскольку
они
причинили
Богу, и мы
хотим
страдать за
них рады! . Наше
покаяние
является
несовершенным,
и Бог не
может дать
нам общего
милосердия и
отправить
нам прямо в
рай. Вспомните
человека,
который
сделал
огромное
количество
зла в своей
жизни,
возможно,
убийства и так
далее, а
когда
человек
умирает, они
вполне могут
и покаяться в
основном для
того, чтобы
"избавить их
кожу" от
преисподней,
а также с
некоторые
скорби за
грехи, Бог в
Его
Милосердия
примут их
скорбь и их
спасти, но
потому что их
покаяние не
совершенен
они все еще
наказывается
Божественного
правосудия в
чистилище. Чистилище
является
напоминанием
для нас, что
мы не вольны
сделать
любое зло, мы
любим в этой
жизни А затем
просто
раскается,
когда мы
умираем,
чтобы
перейти
прямо на
небеса. Несмотря
на то, что Бог
не хочет
послать кому-либо
чистилище
Его
Справедливость
требует она.
Иисус
сказал (см.
Матфея 7 : 1-2 (
"сумму вы оцениваете,
является
сумма,
которую вы
получите", а
это значит,
что наши
личные
решение будет
регламентироваться
размер
милосердия
мы показали в
нашей
собственной
жизни. апостола
Павла, пишет
в Римлянам (14 : 10-12)
"Мы все стоим
пред Решение
место Божие",
и "каждый из
нас должен за
себя даст
отчет Богу ". Мы не
думаем, что
Бог любит
наказывать,
но мы знаем,
что Он Просто
является и
будут относиться
к нам
справедливо,
какие души и
демонов,
которые
отправляются
в ад, также
справедливо.
Если Бог
посылает нас
к черту тогда
наши близкие
в раю буду
еще славить
Бога, так как
Бог Просто
полностью
или ярмарку.
Но Бог - не
Бог, который
любит, чтобы
заставить
людей
страдать, Ему
хотелось
скорее простят
нам, не нам
осуждать, но
что зависит
от нас.
Похоже, когда
Иисус говорил
о "решений
связаться со
своим обвинителям,
прежде чем вы
получите в
суде, иначе они
ввергнут вас
в тюрьме и вы
не уйти до тех
пор, пока вы
не выплатили
последний
пенни "(См.
Мэтью 5; 26), что
то, что он
говорит,
относится к С.. В
старой Книге
Завета Маккабеес
(См. 2-й Macc 12; 42) есть
случай, когда
предложение
было сделано
на мертвых
солдат, чтобы
их грех был
бы полностью
списан, так
что они
получат
помилования.
души в
чистилище не
может
молиться за
себя, поскольку
они
находятся в
правосудии
Бога, но мы
можем
молиться за
них, и
Господь
даровал им
милость. Католики
могут
отправиться
в таинство веры,
когда Иисус
прощает наши
грехи, но Он
также
начинается
исцеления
наших душ
повреждения
от греха
сделал для
нас, и
поэтому Он
делает нас
сильнее, так
что мы
становимся
все менее
прилагается
грешить и
поэтому
нужно меньше
времени на С.
для них. Мы
можем
сказать Деве
Марии или Чаплет
Чаплет
Божественного
милосердия
для души в
чистилище, и
очень мощное
по их или
наилучшим
образом все,
чтобы помочь
им собрать как
можно Масса
предоставляет
им средства,
которые
Жертва
Христа на
Голгофе
почти две тысячи
лет назад,
можно было бы
предложить
для их Отца.
Бисером
Божественной
милости