| 家庭 | 一些想法 | 三位一體的本質 | 三位一體本質上! | 念珠凝思 | 墮胎？ | 天使 | 神奇的獎牌 |
| 站點地圖 | 避孕？ | 大量解釋了 | 宿命？! | 大秘密! | 煉獄？ | Lourdes | Fatima |
最近更新; 5thOctober
| 歡喜五端奧蹟 | 光明五端 | 榮福五端 |
我們可以通過背誦「我們的父親」」發動念珠跟隨的「傳道者信條，三「冰雹瑪麗的」，并且「榮耀是」。
這裡點擊看開頭禱告。
我們的閣下極度痛苦在庭院裡Gethsemane Mathew 26; 36-46宗教節日; 聖潔星期四和耶穌受難節早晨(也參見標記14; 32-51，盧克22; 39 - 53和約翰18; 1 - 12)
耶穌去意味橄欖色的新聞)的Gethsemane (與他的將誘惑由Satan和祈禱的11門徒。 他的靈魂是「悲哀的死亡」。 他的背叛深創傷由為我們的救世是完全多餘的Judas刺穿他的靈魂。 他的三最接近的門徒睡著并且使他失望。 不同於使用自由意志的他的違背的亞當上帝耶穌在十字架總使用自由意志的他的服從上帝甚而到死亡。 他或許，因為他為他們全部，賠償現在顯示人類所有罪孽從亞當的秋天對世界的末端。 他或許也顯示他在他的激情並且人類和未來痛苦忘恩負義某一想法和分裂在天主教教會裡通過進來的所有痛苦哪些是他的神秘身體。 (參見視覺保祐的Anne Catherine Emmerich)。 或許並且他在將來看所有人某一想法誰將拒绝他和他的無限愛。 為他們所有他的痛苦將是徒然。 真實地然後像被按并且擊碎的橄欖他的汗水和血液從他的身體在大下落滲流，當他忍受難以說出口的悲痛。 他的悲痛由那些人造成為誰他的痛苦徒然。 他愛非常多的Judas來并且背叛他以親吻主教送的暴民然後拘捕他并且帶來他為審訊、酷刑和難以相信的痛苦在他們的手和由主教。 許多人沒意識到我們「自由意志」只給我們巨大永恆力量在我們自己。 耶穌使用自由意志的他的服從他的父親，并且這奧秘教我們守紀的巨大重要性對上帝的意志。 今天在Gethsemane庭院在橄欖登上在市耶路撒冷對面有一定那裡在那夜耶穌參加那裡祈禱的三2000歲橄欖樹。
鞭打我們的閣下在柱子Mathew 27; 26宗教節日; 耶穌受難節早晨(也參見標記15; 15-51，盧克23; 16和約翰19; 1)
古羅馬法典不允許主教譴責耶穌到死亡除了宗教原因，并且他們害怕譴責他他們自己由於他的追隨者的大數，因此他們製造錯誤政治充電反對他并且寄發他到Pontius Pilate將被譴責的羅馬州長。 Pilate能看他們的毒心和事實耶穌是無辜的，但是他們會集由教士和啟發的暴民要求耶穌死亡。 Pilate提供他們「耶穌」或「Barabbas」選擇，但他們要求是一名臭名遠揚的罪犯Barabbas的發行。 命名「酒吧abbas」難以置信地意味」兒子這父親"。 我們看見耶穌採取他的地方，以便他和所有人類可以成為我們天堂般的父親的永恆兒子和女兒，并且Barabbas是一個標誌為每一我們。 對耶穌Pilate在人類的歷史上給了最偉大的不公道，并且對Barabbas他給了慈悲一次巨大行動。 耶穌通過接受這不公道安排難以置信的慈悲可用每一我們。 為了滿足嗜殺暴民Pilate定購耶穌被鞭打在柱子。 耶穌忍受他神聖的身體這酷刑，因為所有人類從亞當罪孽與我們的身體。 他全身，前面和後面用深鞭創傷蓋了。 他們鞭打了他，他是幾乎死的，并且他們被用盡了。
加冠我們的閣下的Head用刺
Mathew 27; 27-30宗教節日; 耶穌受難節早晨(也參見標記15; 16-17，盧克23; 16和約翰19; 2-3)
羅馬戰士解開耶穌從柱子，打扮他在一塊紫色舊布并且在他的頭附近包裹一個可怕的鐵海棠。 他們坐他在假裝王位和戰士侮辱整體一隊人并且嘲笑他。 他們拷打他的被加冠的頭與蘆葦的吹動。 「猶太人的冰雹國王」他們對天堂和地球的國王說下跪在嘲笑。 在亞當犯罪了之後上帝告訴了他地面如此將生產「刺」由於他是慈悲國王被接受為亞當和所有人類遭受這個鐵海棠在他的頭的耶穌。 耶穌告訴了某人他的敵人加冠了他的頭用刺，但他的朋友加冠了他的心臟。 刺在燒充滿對我們的愛的他的心臟附近是更壞的，因為他們是痛苦他感覺當我們罪孽或當我們拒绝相信時他愛我們或當我們為時什麼是令人厭惡的他為我們做了。
運載十字架向受難像Mathew 27; 31-34宗教節日; 耶穌受難節(也參見標記15; 20-23，盧克23; 26 - 32和約翰19; 16 - 17)
Pilate現在提出耶穌對暴民說「注視人」，但耶穌是幾乎沒有recogniseable作為甚而人。 Pilate希望他們在耶穌將有哀憐在看他可怕的痛苦，但他們哭泣「大聲地迫害他迫害他」。 Pilate與暴民更爭論，但，當他們威脅他向Caesar報告時他然後遞耶穌對在十字架將迫害的他們。 耶穌必須現在運載類似樹對受難像無生命的石小山它在貧瘠岩石被種植為他閣下OF將被迫害的LIFE為了給來世世界的死的木十字架。 命名受難像意味「頭骨」和保祐的Anne Catherine Emmerich的地方認為在她的視覺小山類似了一塊大頭骨並且亞當的頭骨在地球的表面之下被埋沒了深深那裡。 在承擔這個十字架的負擔向受難像耶穌運載所有人類罪孽。 他的十字架是新的生物演化譜系圖解為人類。 因為亞當從生物演化譜系圖解在天堂被放逐接地，是死亡地方為所有人類，因此耶穌必須運載新的生物演化譜系圖解，是他的十字架對他的死亡受難像地方。 亞當從生物演化譜系圖解被去除了，但新的亞當帶來了生物演化譜系圖解回到人類。 因為我們在我們的旅途分成罪孽許多次通過生活，耶穌在他的旅途跌倒多次。 瑪麗新的伊芙遇見他并且幫助并且支持他充滿她的愛。
我們的閣下在十字架上釘死在發怒Mathew 27; 35 - 56宗教節日; 耶穌受難節早晨(也參見標記15; 24 - 41，盧克23; 33 - 49和約翰19; 18 - 30)
A)耶穌我們的頭
我們已經說耶穌和瑪麗是新的亞當和新的伊芙，并且在受難像在第六星期(參見標記15; 42)再顯示我們他是新的亞當被送贖回人種和他幫助并且瑪麗支持耶穌新的伊芙。 坦率未擊中誰建立了瑪麗軍隊指出，如果亞當拒绝了為他被提供的果子由伊芙人種不會下落，因為亞當是人種的頭並且它是他直接地由God告訴不吃果子從智慧樹，而伊芙不存在直到很晚并且一定由亞當之後告訴了上帝命令。 上帝給了伊芙亞當和，因此他負責她，因為他被做了人類頭。 如此伊芙不可能導致了「秋天」，并且瑪麗不可能導致「收兌」，只有亞當可能導致「秋天」，并且只有耶穌可能贖回我們。 耶穌是人類的英雄，并且他是被釘牢對十字架，并且十字架是(永恆)生活新的「樹的永恆果子。 我們看見耶穌通過死在十字架為我們在「第六天」是表示我們，他是新的亞當。 神人死做人「神」。
B)在樹之下
伊芙完全採取了不屬於她下來從樹的果子并且精神上給了它亞當，瑪麗由她的同意到上帝(誰的兒子的化身是知識上帝的永恆果子)在她的子宮，并且對他的犧牲在十字架的樹允許他被投入為所有人類。 伊芙違背了并且採取了果子從樹并且給了它亞當，瑪麗被服從并且接受了耶穌永恆果子入她的子宮然後允許是在新的樹將投入的新的亞當是十字架的那果子。 在樹之下站立的伊芙在伊甸園裡和被誘惑去除和取消了不屬於她的上帝的果子。 在十字架之下站立的瑪麗，并且一定是被誘惑去除是上帝的永恆果子並且她的果子的耶穌，但她沒有設法去除他她改為提供他回到父親代表我們的。 亞當品嘗了果子的甜汁液從樹和，因此犯罪了，并且在發怒耶穌品嘗了苦澀汁液或「醋」人類的罪孽。 在樹之下伊芙採取了不屬於她的果子并且給了它亞當，并且在十字架之下聖女瑪麗亞丟失了屬於她和從耶穌接受新的亞當果子不屬於她代表約翰並且所有人類的果子。 耶穌對瑪麗「婦女說注視您的兒子」，并且通過告訴她的「婦女」他表示，她是給所有有罪的果子的新的無罪伊芙(孩子照看的)第一伊芙。 在通告瑪麗成為了基督的母親教會的頭，并且在發怒耶穌的腳表示我們，她是他的神秘身體的母親教會。 耶穌是成為她的果子的永恆果子。 瑪麗是唯一的人在知道的十字架之下什麼耶穌通過死做着在十字架。 她一定知道他為我們垂危，因為約瑟夫被告訴「他從他們的罪孽將保存他的人」。 有二瑪麗的在十字架的腳，有，一旦了不起的罪人瑪麗Magdalen和那裡是無罪聖女瑪麗亞， Magdalen在「秋天以後」象徵第一伊芙的瑪麗，并且聖女瑪麗亞象徵伊芙，在「秋天」之前。 我們將看見Magdalen這樣再在復活。
C)慈悲為不公道
當教會的頭是，耶穌大聲呼喊「它被完成」他的痛苦。 (我們仍然遭受，因為我們需要被神晟化為了輸入上帝存在，在我們死之後。 他贏得了來世和收兌為每一我們，我們不可能做我們自己。 我們什么都不可以做「該當」任何東西從上帝; 我們從他接受的一切是「不該受的」和，因此是他難以置信的慈悲行動。 在發怒耶穌毛氈拒绝從猶太人，拒绝從他的傳道者和門徒和他現在同意感覺拒绝從他天堂般的父親為了我們的緣故，當他大聲呼喊「我的上帝我的上帝時，為什麼把您被拋棄我？」 當我們罪孽我們實際上拒绝上帝時，因此為了滿足神的正義或公正會贖回我們的英雄也會必須由God遭受拒绝，并且這是什麼耶穌在十字架遭受了。 如果上帝完全拒绝了他們不再將存在的其他人，只有上帝可能賠償占卦法官為我們的罪孽或者上帝會必須毀壞所有人類! 但上帝是愛。 由他的死亡在發怒耶穌做受難像新的庭院來世為所有人類。 耶穌新的亞當在十字架在第六星期被譴責了到死亡由Pilate在第六個小時附近。 那將是大約12午間(參見約翰19; 14)。 暴民更喜歡Caesar和世界王國或者Satan到天國。 智慧樹成為了死亡樹為亞當和伊芙，但耶穌十字架成為了死亡他的樹，但它是我們的生物演化譜系圖解，并且它允許我們適合新的伊芙的成員他的配偶教會。
結束的禱告
我們通過說「冰雹聖潔女王/王后」禱告和短的結束的禱告結束念珠的這些五十年。
稱讚聖潔女王/王后，慈悲的母親，稱讚我們的生活、我們的甜和我們的希望。 對thee我們哭泣伊芙的可憐的被驅逐的孩子，對thee我們送我們的嘆氣哀悼和啜泣在淚花這個榖。 轉動然後最客氣的提倡者您的慈悲的眼睛往我們和，在這個我們的流放展示對我們thy子宮之後保祐的果子; 耶穌。 噢寬容， Oh愛， Oh甜聖女瑪麗亞為我們祈禱我們也許被製作值得基督諾言上帝的O聖潔母親
讓我們祈禱;
唯一的產生的兒子由他的生活死亡和復活為我們購買了來世獎勵的噢上帝，格蘭特祈請您那思考在保祐的我們仿效的聖女瑪麗亞最聖潔的念珠的這些奧秘的我們什麼他們包含并且獲得什麼他們通過同一基督許諾我們的閣下。 阿門。
因為它在新的伊芙的感覺，似乎對瑪麗演講冰雹聖潔女王/王后禱告是說的一個非常適當的禱告在念珠的末端。 然後在結束的禱告我們祈禱我們也許由「生活、死亡和復活」使成為值得來世諾言耶穌基督我們的救主。
回到上面結束的禱告
我們通過說「冰雹聖潔女 王“王后」禱告和短的 結束的禱告結束念珠的這 些五十年。
稱讚聖潔女王 “ 王后，慈 悲的母親，稱讚我們的生 活、我們的甜和我們的希 望。 對 you 我們哭泣伊芙的 可憐的被驅逐的孩子，對 you 我們送我們的嘆氣哀悼和 啜泣在淚花這個榖。 轉動 然後最客氣的提倡者您的 慈悲的眼睛往我們和，在 這個我們的流放展示對我 們 your 子宮之後保祐的果子; 耶穌。 噢寬容， Oh 愛， Oh 甜 聖女瑪麗亞為我們祈禱我 們也許被製作值得基督諾 言上帝的 O 聖潔母親
讓我們祈禱;
唯一的產生的兒子由他的 生活死亡和復活為我們購 買了來世獎勵的噢上帝， 格蘭特祈請您那思考在保 祐的我們仿效的聖女瑪麗 亞最聖潔的念珠的這些奧 秘的我們什麼他們包含并 且獲得什麼他們通過同一 基督許諾我們的閣下。 阿門。
因為它在新的伊芙的感覺 ，似乎對瑪麗演講冰雹聖 潔女王 “ 王后禱告是說的 一個非常適當的禱告在念 珠的末端。 然後在結束的 禱告我們祈禱我們也許由 「生活、死亡和復活」使 成為值得來世諾言耶穌基 督我們的救主。
畫十字聖號
我們通過做劃 十字聖號開始并且結束。這 些禱告用我們的右手在我 們前額到我們的 肚臍和由 左肩膀到右肩膀 ，當說「因父 (接觸前額 ) 及子 (接觸肚臍) 和 聖 (接觸被留下的肩 膀) 神(接觸右肩膀亞孟」 。 我們通常然後說「一篇 信經」跟隨的「一篇 天主經」，「三 篇聖母經」，「一篇聖三光榮 經」。我們可以然後開始 「 歡喜，光明，痛苦或者 ( 和!) 榮福的奧蹟。每個 小組奧蹟需要大約二十 分鐘對言。
信經
我信全能的天主父，天地 萬物的創造者。我信父的 唯一子，我們的主耶穌基 督；他因聖神降孕，由童 貞瑪利亞誕生；在比拉多 執政時蒙難，被釘在十字 架上，死而安葬；他下降 陰府，第三日從死者中復 活；他升了天，坐在全能 天主父的右邊；他要從天 降下，審判生者死者。我 信聖神，我信聖而公教會 ，諸聖的相通。罪過的赦 免，肉身的復活，永恆的 生命。亞孟。
天主經
我們的天父，願 你的名受顯揚； 願 你的國來臨；願 你的旨意奉行在 人間，如同在天上。求 你今天賞給我們 日用的食糧；求 你寬恕我們的罪 過，如同我們寬恕別人一 樣；不要讓我們陷於誘惑 ，但救我們免於凶惡。亞 孟。
它值得注意到，我們仁 慈的父親未迫使我們說「 求你寬恕我們的罪過，如 同我們寬恕別人一樣 」的那些人，在我們請求 「我們日用的食糧」之前 。並且，因為我們都經常 做「不會將天主」我們是 所有偽君子。
聖母經
萬福瑪利亞，妳充滿聖寵 ！主與妳同在。妳在婦女 中受讚頌，妳的親子耶穌 同受讚頌。天主聖母瑪利 亞，求妳現在和我們臨終 時，為我們罪人祈求天主 。亞孟。
也許有三位一體方面到 萬福瑪利亞禱告，因為 萬福瑪利亞的前三條線 對瑪麗演講了由由父親 在天堂送的天使 Gabriel ，第 二條二條線由由聖靈啟 發，并且前四條線由教 會啟發，雖然有罪叫是 耶穌神秘身體基督的伊 麗莎白說。
聖三光榮經
願光榮歸於父，及子，及 聖神，起初如何，今日亦 然，直到永遠。亞孟。
1917 聖母在 Fatima 顯現時要求在念珠的毎十遍聖母經後的禱告
吁，耶穌，求 你寬恕我們的罪過 ，救助我們脫免地獄的火 ，引領眾人進入天國，尤 其那些最需要你慈 愛的人。