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最近更新; 5thOctober
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我们可以通过背诵“我们的父亲””发动念珠跟随的“传道者信条，三“冰雹玛丽的”，并且“荣耀是”。
这里点击看开头祷告。
悲哀奥秘
我们的阁下极度痛苦在庭院里Gethsemane Mathew 26; 36-46宗教节日; 圣洁星期四和耶稣受难节早晨(也参见标记14; 32-51，卢克22; 39 - 53和约翰18; 1 - 12)
耶稣去意味橄榄色的新闻)的Gethsemane (与他的将诱惑由Satan和祈祷的11门徒。 他的灵魂是“悲哀的死亡”。 他的背叛深创伤由为我们的救世是完全多余的Judas刺穿他的灵魂。 他的三最接近的门徒睡着并且使他失望。 不同于使用自由意志的他的违背的亚当上帝耶稣在十字架总使用自由意志的他的服从上帝甚而到死亡。 他或许，因为他为他们全部，赔偿现在显示人类所有罪孽从亚当的秋天对世界的末端。 他或许也显示他在他的激情并且人类和未来痛苦忘恩负义某一想法和分裂在天主教教会里通过进来的所有痛苦哪些是他的神秘身体。 (参见视觉保佑的Anne Catherine Emmerich)。 或许并且他在将来看所有人某一想法谁将拒绝他和他的无限爱。 为他们所有他的痛苦将是徒然。 真实地然后象被按并且击碎的橄榄他的汗水和血液从他的身体在大下落渗流，当他忍受难以说出口的悲痛。 他的悲痛由那些人造成为谁他的痛苦徒然。 他爱非常多的Judas来并且背叛他以亲吻主教送的暴民然后拘捕他并且带来他为审讯、酷刑和难以相信的痛苦在他们的手和由主教。 许多人没意识到我们“自由意志”只给我们巨大永恒力量在我们自己。 耶稣使用自由意志的他的服从他的父亲，并且这奥秘教我们守纪的巨大重要性对上帝的意志。 今天在Gethsemane庭院在橄榄登上在市耶路撒冷对面有一定那里在那夜耶稣参加那里祈祷的三2000岁橄榄树。
鞭打我们的阁下在柱子Mathew 27; 26宗教节日; 耶稣受难节早晨(也参见标记15; 15-51，卢克23; 16和约翰19; 1)
古罗马法典不允许主教谴责耶稣到死亡除了宗教原因，并且他们害怕谴责他他们自己由于他的追随者的大数，因此他们制造错误政治充电反对他并且寄发他到Pontius Pilate将被谴责的罗马州长。 Pilate能看他们的毒心和事实耶稣是无辜的，但是他们会集由教士和启发的暴民要求耶稣死亡。 Pilate提供他们“耶稣”或“Barabbas”选择，但他们要求是一名臭名远扬的罪犯Barabbas的发行。 命名“酒吧abbas”难以置信地意味”儿子这父亲"。 我们看见耶稣采取他的地方，以便他和所有人类可以成为我们天堂般的父亲的永恒儿子和女儿，并且Barabbas是一个标志为每一我们。 对耶稣Pilate在人类的历史上给了最伟大的不公道，并且对Barabbas他给了慈悲一次巨大行动。 耶稣通过接受这不公道安排难以置信的慈悲可用每一我们。 为了满足嗜杀暴民Pilate定购耶稣被鞭打在柱子。 耶稣忍受他神圣的身体这酷刑，因为所有人类从亚当罪孽与我们的身体。 他全身，前面和后面用深鞭创伤盖了。 他们鞭打了他，他是几乎死的，并且他们被用尽了。
加冠我们的阁下的Head用刺
Mathew 27; 27-30宗教节日; 耶稣受难节早晨(也参见标记15; 16-17，卢克23; 16和约翰19; 2-3)
罗马战士解开耶稣从柱子，打扮他在一块紫色旧布并且在他的头附近包裹一个可怕的铁海棠。 他们坐他在假装王位和战士侮辱整体一队人并且嘲笑他。 他们拷打他的被加冠的头与芦苇的吹动。 “犹太人的冰雹国王”他们对天堂和地球的国王说下跪在嘲笑。 在亚当犯罪了之后上帝告诉了他地面如此将生产“刺”由于他是慈悲国王被接受为亚当和所有人类遭受这个铁海棠在他的头的耶稣。 耶稣告诉了某人他的敌人加冠了他的头用刺，但他的朋友加冠了他的心脏。 刺在烧充满对我们的爱的他的心脏附近是更坏的，因为他们是痛苦他感觉当我们罪孽或当我们拒绝相信时他爱我们或当我们为时什么是令人厌恶的他为我们做了。
运载十字架向受难像Mathew 27; 31-34宗教节日; 耶稣受难节(也参见标记15; 20-23，卢克23; 26 - 32和约翰19; 16 - 17)
Pilate现在提出耶稣对暴民说“注视人”，但耶稣是几乎没有recogniseable作为甚而人。 Pilate希望他们在耶稣将有哀怜在看他可怕的痛苦，但他们哭泣“大声地迫害他迫害他”。 Pilate与暴民更争论，但，当他们威胁他向Caesar报告时他然后递耶稣对在十字架将迫害的他们。 耶稣必须现在运载类似树对受难像无生命的石小山它在贫瘠岩石被种植为他阁下OF将被迫害的LIFE为了给来世世界的死的木十字架。 命名受难像意味“头骨”和保佑的Anne Catherine Emmerich的地方认为在她的视觉小山类似了一块大头骨并且亚当的头骨在地球的表面之下被埋没了深深那里。 在承担这个十字架的负担向受难像耶稣运载所有人类罪孽。 他的十字架是新的生物演化谱系图解为人类。 因为亚当从生物演化谱系图解在天堂被放逐接地，是死亡地方为所有人类，因此耶稣必须运载新的生物演化谱系图解，是他的十字架对他的死亡受难像地方。 亚当从生物演化谱系图解被去除了，但新的亚当带来了生物演化谱系图解回到人类。 因为我们在我们的旅途分成罪孽许多次通过生活，耶稣在他的旅途跌倒多次。 玛丽新的伊芙遇见他并且帮助并且支持他充满她的爱。
我们的阁下在十字架上钉死在发怒Mathew 27; 35 - 56宗教节日; 耶稣受难节早晨(也参见标记15; 24 - 41，卢克23; 33 - 49和约翰19; 18 - 30)
A)耶稣我们的头
我们已经说耶稣和玛丽是新的亚当和新的伊芙，并且在受难像在第六星期(参见标记15; 42)再显示我们他是新的亚当被送赎回人种和他帮助并且玛丽支持耶稣新的伊芙。 坦率未击中谁建立了玛丽军队指出，如果亚当拒绝了为他被提供的果子由伊芙人种不会下落，因为亚当是人种的头并且它是他直接地由God告诉不吃果子从智慧树，而伊芙不存在直到很晚并且一定由亚当之后告诉了上帝命令。 上帝给了伊芙亚当和，因此他负责她，因为他被做了人类头。 如此伊芙不可能导致了“秋天”，并且玛丽不可能导致“收兑”，只有亚当可能导致“秋天”，并且只有耶稣可能赎回我们。 耶稣是人类的英雄，并且他是被钉牢对十字架，并且十字架是(永恒)生活新的“树的永恒果子。 我们看见耶稣通过死在十字架为我们在“第六天”是表示我们，他是新的亚当。 神人死做人“神”。
B)在树之下
伊芙完全采取了不属于她下来从树的果子并且精神上给了它亚当，玛丽由她的同意到上帝(谁的儿子的化身是知识上帝的永恒果子)在她的子宫，并且对他的牺牲在十字架的树允许他被投入为所有人类。 伊芙违背了并且采取了果子从树并且给了它亚当，玛丽被服从并且接受了耶稣永恒果子入她的子宫然后允许是在新的树将投入的新的亚当是十字架的那果子。 在树之下站立的伊芙在伊甸园里和被诱惑去除和取消了不属于她的上帝的果子。 在十字架之下站立的玛丽，并且一定是被诱惑去除是上帝的永恒果子并且她的果子的耶稣，但她没有设法去除他她改为提供他回到父亲代表我们的。 亚当品尝了果子的甜汁液从树和，因此犯罪了，并且在发怒耶稣品尝了苦涩汁液或“醋”人类的罪孽。 在树之下伊芙采取了不属于她的果子并且给了它亚当，并且在十字架之下圣女玛丽亚丢失了属于她和从耶稣接受新的亚当果子不属于她代表约翰并且所有人类的果子。 耶稣对玛丽“妇女说注视您的儿子”，并且通过告诉她的“妇女”他表示，她是给所有有罪的果子的新的无罪伊芙(孩子照看的)第一伊芙。 在通告玛丽成为了基督的母亲教会的头，并且在发怒耶稣的脚表示我们，她是他的神秘身体的母亲教会。 耶稣是成为她的果子的永恒果子。 玛丽是唯一的人在知道的十字架之下什么耶稣通过死做着在十字架。 她一定知道他为我们垂危，因为约瑟夫被告诉“他从他们的罪孽将保存他的人”。 有二玛丽的在十字架的脚，有，一旦了不起的罪人玛丽Magdalen和那里是无罪圣女玛丽亚， Magdalen在“秋天以后”象征第一伊芙的玛丽，并且圣女玛丽亚象征伊芙，在“秋天”之前。 我们将看见Magdalen这样再在复活。
C)慈悲为不公道
当教会的头是，耶稣大声呼喊“它被完成”他的痛苦。 (我们仍然遭受，因为我们需要被神晟化为了输入上帝存在，在我们死之后。 他赢得了来世和收兑为每一我们，我们不可能做我们自己。 我们什么都不可以做“该当”任何东西从上帝; 我们从他接受的一切是“不该受的”和，因此是他难以置信的慈悲行动。 在发怒耶稣毛毡拒绝从犹太人，拒绝从他的传道者和门徒和他现在同意感觉拒绝从他天堂般的父亲为了我们的缘故，当他大声呼喊“我的上帝我的上帝时，为什么把您被抛弃我？” 当我们罪孽我们实际上拒绝上帝时，因此为了满足神的正义或公正会赎回我们的英雄也会必须由God遭受拒绝，并且这是什么耶稣在十字架遭受了。 如果上帝完全拒绝了他们不再将存在的其他人，只有上帝可能赔偿占卦法官为我们的罪孽或者上帝会必须毁坏所有人类! 但上帝是爱。 由他的死亡在发怒耶稣做受难像新的庭院来世为所有人类。 耶稣新的亚当在十字架在第六星期被谴责了到死亡由Pilate在第六个小时附近。 那将是大约12午间(参见约翰19; 14)。 暴民更喜欢Caesar和世界王国或者Satan到天国。 智慧树成为了死亡树为亚当和伊芙，但耶稣十字架成为了死亡他的树，但它是我们的生物演化谱系图解，并且它允许我们适合新的伊芙的成员他的配偶教会。
结束的祷告
我们通过说“冰雹圣洁女王/王后”祷告和短的结束的祷告结束念珠的这些五十年。
称赞圣洁女王/王后，慈悲的母亲，称赞我们的生活、我们的甜和我们的希望。 对thee我们哭泣伊芙的可怜的被驱逐的孩子，对thee我们送我们的叹气哀悼和啜泣在泪花这个谷。 转动然后最客气的提倡者您的慈悲的眼睛往我们和，在这个我们的流放展示对我们thy子宫之后保佑的果子; 耶稣。 噢宽容， Oh爱， Oh甜圣女玛丽亚为我们祈祷我们也许被制作值得基督诺言上帝的O圣洁母亲
让我们祈祷;
唯一的产生的儿子由他的生活死亡和复活为我们购买了来世奖励的噢上帝，格兰特祈请您那思考在保佑的我们仿效的圣女玛丽亚最圣洁的念珠的这些奥秘的我们什么他们包含并且获得什么他们通过同一基督许诺我们的阁下。 阿门。
因为它在新的伊芙的感觉，似乎对玛丽演讲冰雹圣洁女王/王后祷告是说的一个非常适当的祷告在念珠的末端。 然后在结束的祷告我们祈祷我们也许由“生活、死亡和复活”使成为值得来世诺言耶稣基督我们的救主。
念珠的开头祷告。
手划十字
我们通过做手划十字开始并且结束这些祷告用我们的右手在我们自己由我们的前额到我们的肚脐和由左肩膀到右肩膀，当说“以父亲(接触前额)的名义时和儿子(接触肚脐)和圣洁(接触被留下的肩膀)精神(接触右肩膀)阿门”。 我们通常然后说“我们的父亲””跟随的“传道者信条，三“冰雹玛丽的”，并且“荣耀是”。 我们可以然后开始“快乐，轻，悲哀或者(和!) 光彩的奥秘。 每个小组奥秘需要大约二十分钟对言。
传道者信条
我信全能的天主父造成天地；我信父的唯一子耶稣我们的主；我信他因圣神降孕生于玛利亚之童身；我信他受难于般雀比拉多执政时被钉十字架死而安葬；我信他下降阴府第三日从死者中复活；我信他升天坐于全能者天主圣父之右；我信他日后从天降来审判生死者；我信圣神；我信有圣而公教会诸圣相通功；我信罪过的赦免；我信肉身的复活；我信常生；阿门。
我们的天父
我们的天父，
愿你的名受显扬，
愿你的国来临，
愿你的旨意奉行在人间如同在天上，
求你今天赏给我们日用的食粮，
求你宽恕我们的罪过，
如同我们宽恕别人一样，
不要让我们陷于诱惑，
但救我们免于凶恶
阿们
万福玛丽亚
万福玛丽亚，
你充满圣宠，
主与你同在，
你在妇女中受赞颂，
你的亲子耶稣同受赞颂，
天主圣母玛丽亚，
求你现在和我们临终时，
为我们罪人祈求天主
阿们
也许有三位一体方面到冰雹玛丽祷告，因为冰雹玛丽的前三条线对玛丽演讲了由由父亲在天堂送的天使Gabriel，第二条二条线由由圣灵启发，并且前四条线由教会启发，虽然有罪叫是耶稣神秘身体基督的伊丽莎白说。
荣耀是
荣耀是对父亲，
并且对儿子，
并且到圣灵，
它在起点现在
并且将是
没有末端的世界。 阿门。
我们的夫人在Fatima在1917要求在念珠的毎十年以后说的短的祷告
噢我的耶稣，
原谅我们我们的罪孽，
从地狱火保存我们，
并且带领所有灵魂天堂，
特别是在您的慈悲的多数需要的那些人。 阿门。